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浮生若茶
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佛经中讲过一个故事:曾有一人,仕途惨淡,姻缘不顺,众叛亲离,流离失所。失望之余,来到庙中,申请老方丈为其超度。老方丈听了后并没有说什么,只取出一盒新茶,两壶水,用两只茶杯差别浸入微微了了茶叶,再用温水和沸水分别冲泡,请年轻品茶。年轻人先尝那温茶,觉得默淡无香,寡然无味;而沸水那杯,则沁人心脾,堪称极品。 老方丈似以这种方式告诉他—-浮生若茶。依稀还记得有一首写茶的诗:假如自己是开水,妳是茶叶,那么你的香郁,一定依赖本身的无味。生命,只需经过无经常妨碍与失败,经历持续的翻滚和折磨,智商留下一段脉脉的幽香。每每看着那点把点茶在占满沸水的玻璃杯,不停地上下翻转、沉浮,逐渐坠入杯底,直到一动不动。茶水渐凉之时,本人常会感慨那清冷短期却无怨无悔的生命。出差偶居一处,窗后是一片茶园。晨雾初起,朦胧胧,缥缥缈,若一层轻纱,掩映着欲出的朝阳,却难掩那葱葱的新意;雾敛日开,漫坡茶树,一片片叶子绿的发亮惹人怜爱,在阳光的照射下,放出奇异的光彩。微风袭来,轻轻舞动,呈表示一派生机勃勃的情景。这无意中的景致导致人更多的商量:人生有清风惬意之处,也有含隐淡然之时,若能在差别的时候用提高纯净的心去静静感受,总能找到美丽的地方。茶叶香浓,茶性却淡薄;茶道盛行,茶德却超然。宋徽宗是个不成器的皇帝,却是茶道高手,他总结的“清、和、淡、静”茶德四字,被后人引为茶德圭臬。林语堂先生也评道:茶须静品,而酒则须热闹。 品茶,是有好多讲究的,稍安勿燥,驱除杂念,在于整个静字。具有“冲淡闲洁,韵高致静”的茶性友情,闻之有花香,品之有余甘,纵然山高水长,也是天涯若比邻。通俗的人生,有喜悦,也有心痛和磨难;有相聚,也有分手和离别;有获取欢欣,也有失落的伤感;有希望和浪漫,也有责任和义务。咱们可曾停下那匆忙的脚步,平息那零乱的情感,去仔细端详这身旁的风景呢?那小小的叶儿翻转波折于沸水之中,伸张它干枯的思绪,谁说它不是心有丘壑的智者,谁说它不是一丝不苟的生者,谁说它不是戒除浮燥的思者?虽无奢念扰心,无丝竹乱耳,却有常常的生存,有案牍劳形,有红尘羁绊。降生和入世,有为与不为,其实并没佛语呀!

浮生若茶
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文章名称:《浮生若茶
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