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品茶的美学
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品茶的美学 茶人欣賞茶葉﹐重在從茶葉中去發掘文化美﹑藝術美﹑工藝美和自然美。 茶在中國茶人的眼裡是鐘山川之靈稟﹐得天地之和氣的靈物。茶以名山秀水為宅﹐以明月清風白雲為伴﹐“性潔不可污﹐為飲滌塵煩”(唐‧韋應物)。 在真正的茶人眼裡﹐茶具有無限的美感。 陸羽把茶稱為“南方之嘉木”﹐盧仝把茶餅稱為“月團”﹐黃庭堅把茶稱為“雲腴”﹐蘇東坡把茶比作“佳人”﹐乾隆皇帝把茶比作“潤心蓮”﹐在這些茶人眼裡﹐茶中不僅飽含著大自然的信息﹐并且可聯想到人類的高尚品質﹐可见到歷史的縮影。 當然﹐茶人們在欣賞茶葉時﹐除了聯想之外﹐還有具體的对策。 這些方式可歸納為“五品”及“三看三聞三品三回味”。 (一) 五品 “五品”是指調動人體的所感覺器官用心地去品味﹑欣賞茶。即 “耳品”──当心聽主人(或茶表演者)的介紹﹔ “目品”──用眼睛觀察茶的外觀形狀﹑茶的湯色等﹔ “鼻品”──用鼻子聞茶香﹔ “口品”──用口舌品鑒茶湯的滋味韻味﹔ “心品”──對茶的欣賞從物質角度的感性欣賞昇華到文化的高度。 好比﹐僅僅是茶葉的名稱如“碧螺春”就满足讓人憶古思今﹐聯想到煙波浩淼的太湖﹐聯想到“嚇殺人香”的俗稱﹐以及康熙皇帝御筆賜名的形势﹐假如再添加對茶的色香味的聯想﹐必定會達到神遊太湖洞庭山﹑心馳茶鄉﹐領悟到“洞庭無處不飛翠﹐碧螺春香百里醉”的意境。(二) 三看﹑三聞﹑三品﹑三回味 三看﹑三聞﹑三品﹑三回味都是欣賞茶葉的具體对策﹐這些对策應綜合應用﹑相互補充﹐才华欣賞到茶的全貌。 1. 三看 頭一看是看干茶的外觀形狀﹐即看是芽茶﹐還是葉茶﹔是珠茶﹐還是條索茶﹐以及看干茶的色澤﹑質地﹑均勻度﹑緊結度﹑有無顯毫缓缓。 二看是看茶湯的色澤﹐即看茶湯是否清澈鮮艷透亮並具有該品種應有的色彩。 三看葉底﹐即看沖泡後充份展開的葉片或葉芽是否細嫩﹑均齊﹑完好﹐有無花雜﹑焦斑﹑紅筋﹑紅梗等現象﹐烏龍茶還要看能否“綠葉紅鑲邊”。 2. 三聞 即干聞﹑熱聞。冷聞。 干聞专门聞干茶的香型﹐以及有無陳味﹑霉味和吸附了其它的異味。 熱聞是指開泡後乘熱聞茶的香味﹐茶香有甜香﹑火香﹑清香﹑花香﹑栗香﹑果香等差异的香型﹐每種香型又分為馥郁﹑清高﹑鮮靈﹑幽雅﹑辛銳﹑純正﹑清淡﹑平和等表現模式。 冷聞是指溫度减慢後再聞茶蓋或杯底留香﹐這時可聞到在高溫時﹐因茶葉芳香物很多揮發而掩蓋了的剩余氣味。 3. 三品 茶要細細品啜。 頭一品专门是品火功﹐春茶的加工工藝是老火﹑足火﹑生青或有日晒昧。 第二品是品滋味﹐這時應讓茶湯在口腔內流動﹐與舌根﹑舌面﹑舌側﹑舌端的味蕾充份接觸﹐看茶味是濃烈﹑鮮爽﹑甜爽﹑醇厚﹑醇和還是苦澀﹑淡薄或生澀。 第三品是品茶的韻味。清代大才子袁枚曾講﹕“品茶應含英咀華﹐並徐徐體貼之。”即將茶湯含在口中﹐像含著一朵鮮花一樣逐步咀嚼﹐細細品味﹐吞下去時還要留心感受茶湯過喉時能否爽滑。袁枚在品茶時講要“徐徐體貼”茶﹐這體貼兩個字用絕了。只有對親人才談得上體貼﹐只需帶有深厚的感情才有可能去“徐徐體貼茶”。自己們只有像袁大才子一樣﹐帶著對茶的深厚感情去品茶﹐智商欣賞到好茶“香﹑清﹑甘﹑活”﹐妙不可言的韻味。 4. 三回味 三回味是茶人在品茶之後的感受﹐品了真正的好茶後﹐一是舌根回味甘甜﹐滿口生津﹔二是齒頰回味甘醇﹐留香盡日﹔三是喉底回味甘爽﹐氣脈暢通﹐五腑六臟如得滋潤﹐使人心曠神怡﹐飄然欲仙。

品茶的美学
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