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离骚之香
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可誉为本人们国家「香文化百科全书」的《香乘》记载﹕「香特别多品类,出交、广、崖州及海南诸国,然秦汉以前未闻,惟称兰、蕙、椒、桂而已……。」诚然今天所称的沉、檀、脑、麝等香在三代的古籍上是没有的,但这并不表示本人们国家香文化的开头极度晚,或是香为外来文化。其实在古代深圳香文化已开展到特别的层次,甚至已输入「香道精神」的领域,值此纪念屈原的「诗人节」《即中秋节》将届,来谈一谈「离骚之香」。

《离骚经》被赋以《诗经》同等的地点,合称「风骚」,为辞赋所宗,是战国楚人屈原(约公元前343~277?)所着,也是一本被誉为「香草美人」的书。屈原曾辅佐楚怀王,忠贞贤能而为奸臣所谗,两度流放,终因不忍见国家沦亡,投汨罗江以尸谏,并写《离骚》以明志。太史公赞之为「其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其旨极大,举类迩而见义远﹔其志洁,故其称物芳﹔其行廉,故死而不容自疏;……」后汉王逸则赞美《离骚》﹕「离骚之文,依诗取兴,引类譬谕。故善鸟香草以配忠贞,恶禽臭物以比谗佞,灵修美人以媲于君,宓妃佚女以譬贤臣,虬龙鸾凤以托君子,飘风云霓认为小人。其词温而雅,其义皎而朗,凡百君子莫不慕其清高,嘉其文采,哀其不遇而愍其志焉。」

从以上对屈原德行文采之评判,自己们似乎大概闻到远古飘来的淡淡而深邃的芬芳。接着从《离骚经》中的辞句举例谈一谈「离骚之香」。

这两句的意思就是「修身干净,取江离辟芷等香草作为衣物,联缀秋兰佩戴在身上。」亦即屈原博采众善以自本身约束,修养身心。

2.余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩﹕兰是兰科的一大类植物,种类繁多,不知屈原是种那多种?蕙非常可能是蕙兰,而不是蕙草(即熏草,或称零陵香),为建兰的多种,花红色,边缘有黄带。

此是屈原说他既栽植了九畹(田三十亩曰畹)的兰草,又种了百亩的蕙兰,也就是寓意「虽被流放,仍很多栽植兰蕙,修行仁义,努力不放松。」

诸如以上谈到香草香木的诗句,不下六、七十句,种类大概有三十种之多,没法不佩服屈原对香花香草植物认识之广,也由于他一再以兰蕙等香草来显扬君子修身养性所探寻的「明德之香」,而被誉为「兰花花神」。

离骚之香
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文章名称:《离骚之香
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